三个词：
一个人想要喜茶，于是ta吃，从此，ta的世界变成了不知悔改的。
正文：
治平三年，是夜，梆击三响，长庚早上。
刘道元并司马君实挑灯桌旁，修《通鉴》之书至唐纪，正课蝇头二万，随道元之言，君实挥毫落道：
时废帝后元三年，漠南一小国名“阐”，国弱而贫。其末王名唤韦伽提。
其人无政才德，性儒懦，偏性淫，举国力而选妃征女，荒淫无度。恰逢其子非李承乾，徐敬业之徒，便司马衷，刘禅之辈。其女却皆承袭母妃，恰国色天香。
韦伽提见其子皆若己，恐国不长久，便征良谋。有谋臣进一策，曰：“汉时有奕牡蛮族献凤主联姻，陪献蛮池里丈，佳丽八十，奕牡蛮族亲制上茶百斤，美名以汉礼“进喜茶”进之，以婚姻联外，使无攻伐。吾大阐亦可效之，进陛下之女与唐，得其庇佑，以使安国。”
王善之，遂寤寐以盼得喜茶为贡之事。其素闻唐人以珠圆玉润为上，遂语其众女：“今吾大阐需汝等之力，与唐为好，乃万世之福。只唐人素喜微肥之女，我等征伐之族却喜细腰，故吾愿汝等多加餐饭，以足唐人之喜。且汝等至唐地亦可尽享荣华富贵。”
随之，宫中渐行多食之风，反于楚王。韦伽提恐众女不从，更以身为例，日渐多食，吃餐丰厚，渐向康轧荦山行。
尔后众女居则食，宫中日进丰肥之食，富脂流水，众女渐不似胡人相貌。
未肯如此者亦一二，其皆冷落而无人问津。
数月后，韦伽提亲选数人，携珍宝数乘，佣人数百，驱车往长安。亲题“联亲吉茶”四字，加之“唐帝万寿无疆，皇族开叶永兴。”十二字。封车而往。
二月后，便有唐使来言：“唐王知晓此事，封阐为我附属，钦此。”
又一月后，有漠北铁蹄南下。其道中连破四国，后攻阐京国都，韦伽提拼力抗数日，终破城，其间未见联姻之唐一兵一卒。终了，韦伽提为其乱刀分尸，阐亡。
后唐王闻之，未动一兵，言：“边塞小国，未可使吾动兵。”
韦伽提众女，于三月后礼部清点时方为唐所动。终，没入教坊。
司马君实住笔，同道元校注两番，以确无误，道元遂缓缓以墨批字三行于新湿纸上：
未思富国，未思强兵，尽思婚姻为约障，昏矣。
韦伽提本知史事已有如此者，其人明此道理，却不知悔改，不智矣。
后人切勿复之，当以强己为本，毋复此事，以沦至千古笑谈。
君实又复观一番，曰：“道元，此等小邦轶事，未免繁复无用，其言亦可见于汉初唐末之事，旁敲侧击三四，亦未若定之以一言。且此无确凿先文以为证，未若删去方好。”
刘道元默自思半晌，言道：“善。”
遂舍此页，弃置身畔炉中，焚而成齑。
司马公与刘公哪知，无论书史所言多少，世事总若轮摆，轮回不尽，后人哀之而不鉴之之言非虚。如此之事，无论如何告诫，总未会消除。纣何尝未闻桀事？三郎何尝未闻门外楼头之事？孰有改之？而今孰删与否无足轻重，皆因总有蹈覆辙者。言道理万千，总有未知悔改之人读史明史却反以身践史。其胸中道理明了，古人败亡之经验明了，却不知悔改于前人所败之事。故如此不知悔改之世人，尽自古及今，总塑造其未会知悔改之世界矣。
